作者寄语
如今，能静下心来读一本书，似乎要有高僧的定力，才能抵挡得住手机风情万种的诱惑；而听书，不需要内心的抵抗和纠结，只要放松身心，江边散步、躺椅小憩，耳边就飘过一页页故事。
《长江岸边说六朝》在扬子晚报上连载上一年零八个月，80万字，把这段纷乱的历史，用通俗的语言，理出简明的脉络。感谢南京市旅游委邀请播音员录制成音频。如果你没有信心看完全部文字，不妨听一听音频，金戈铁马、美人歌舞、佛寺钟声、群莺乱飞，伴着抑扬顿挫的语调，在愉悦和享受中，一一浮现在脑海里，任凭眼前车水马龙、喧哗安静。
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【听历史·游南京】长江岸边说六朝02：孙策攻下秣陵
播音：南京广播电台 吴迪珺
上期说到镇守秣陵的在当时绝对是一个响当当的人物，先来看当时秣陵的守将有两个人，分别是笮融和薛礼。他们两个人的上司叫刘繇，是扬州刺史。他是东汉政府正式任命的扬州一把手，应当在省政府所在地寿春上班，但寿春被袁术强占着。刘繇也知道和这个自负自大的“官二代”没道理讲，只好把办公地点搬到了曲阿（今江苏丹阳）。
薛礼没什么名气，但笮融在当时大名鼎鼎。
笮融就像一个狂热的传教士，他的爱好就是推广佛教，达到亢奋和痴迷的程度，全国难找出第二个。看他的疯狂举动和义无反顾，以为他一定是个虔诚的佛教徒。然而血淋淋的现实表明，他是个彻头彻尾的强盗和暴徒，可以说属于完完全全性格分裂的人。
笮融本来在徐州牧（牧也是指一把手，和刺史相比地位更为尊崇）陶谦手下任职，陶谦任命他做下邳国（今江苏睢宁县一带）国相（相当于郡太守），并负责运输三郡的粮食。他把这些粮食没有运到目的地，而是转手卖了，卖到的钱在下邳建起了寺庙。
这是需要很大的勇气的，因为他已相当于市级干部，冒着贪污公款被抓的风险，兼职做寺庙住持了。幸好陶谦事后没有追究他。他痛下决心，因为绝不是想小打小闹，而是投下巨资，导演一部前无古人的佛教大片。他建的寺庙叫浮屠寺，在下邳城南。塔一共九层，每层八个角，每面都镶有铜镜，塔顶也有一面铜镜朝天，所以称作“九镜塔”，这是中国历史上有记载的最早佛教宝塔。寺庙规模宏大，可以容纳3000多人一起诵读佛经。遇到佛教重要的节日，大路两旁摆满了吃的喝的，绵延几十里，供老百姓随意品尝，来参观的有上万人，花费超亿。豪华的排场不仅国内少见，当时也能称雄世界。笮融还有一项措施，就是愿意成为佛教徒的，免除徭役赋税，也是创举，吸引了周围几千户来做和尚。这座寺和塔在佛教史上有举足轻重的地位，后毁于战火。
但他不是传道的高僧，做的一切与慈悲为怀正好相反，简直就是凶残。曹操进攻徐州的时候，笮融带着手下士兵以及信徒一万多人逃到了广陵郡。广陵郡长赵昱久仰他的大名，非常客气，摆下盛大的酒宴招待他。笮融看到广陵郡很富有，起了贪念。在一次酒宴上，把毫无戒心的赵昱杀了，然后把广陵郡抢劫一空，南下投靠扬州刺史刘繇。刘繇派他镇守秣陵。
孙策第一次攻打笮融的时候，杀掉了500多人。笮融感到此次来者不善，吓得紧闭营门，不敢再出来。孙策回过头打败了薛礼，薛礼逃跑。孙策再次进攻笮融，乱军中腿部中箭，部下把他抬回去疗伤。笮融昏了头，以为孙策被射死了。打开营门迎战，孙策将计就计，假装溃败，把笮融兵引进了包围圈，然后伏兵四起，杀了1000多人。笮融逃回营地再做缩头乌龟，孙策命令手下得意地在笮融营前炫耀大呼“孙郎如何”。笮融吃一堑长一智，深沟高垒，一心死守。
后来孙策打下整个东南后，转过头来收拾他。笮融也知道守不住，但他毫无良心，薛礼对他不薄，他又把薛礼杀了。逃到了豫章郡（今江西北部），豫章郡长朱皓忠厚老实，一听说大名人来了，不仅收留了他，还对他推心置腹，当作好朋友。笮融故伎重施，把朱皓杀了。刘繇被孙策击败后逃到了丹徒（今镇江），听到消息后大怒，和这个戴着伪善面具、卑鄙无耻之极的老部下翻脸，带兵攻打笮融。也应了佛教术语：善有善报，恶有恶报。笮融坏事做得太多，手下的人全部溃散，笮融逃到山中，被山民杀死。.
攻下秣陵、曲阿，对孙策来说意义重大，因为孙策在江东有了落脚地。但更重要的是，他部队的人数越来越多，再不能是一群乌合之众了，他把这支杂牌军变成了正规军，为后来孙权的发展奠定了重要基础。孙策是怎么改编呢？如同现在事业单位留人一样，运用了三大“法宝”：
第一，以事业留人。就是严明军纪，让军队有组织有理想。孙策军队刚进城的时候，老百姓听说后都吓得逃到山里。孙策手下的吴范说：如果军队不上规矩就不能得人心。孙策听从了他的建议，向部队灌输远大的理想。就是不能做一群强盗，得民心者才能得天下，得了天下才能封妻荫子。要想实现理想就要遵守纪律，不拿老百姓一针一线等。效果是立竿见影，从此军民鱼水情。逃到山里的人又跑回来了，杀猪宰羊招待孙策的军队。
第二，以感情留人。由于胜仗太多，投降的人也多，孙策宣布：对来投降的人既往不咎。只要改过，大家亲如兄弟，一视同仁，共创美好未来。
第三，以待遇留人。只要来当兵，全家就免除赋税。这是最实在的，是看得见的利益，也是最有号召力的。
这些措施兼顾了精神鼓舞和物质奖励，孙家军是越来越强大。在今天苏南、浙江、江西等一带铁骑横扫，当时的镇守一方的名士如王朗、华歆等不是被打败就是主动投降。但同时孙策也杀死了不少地方豪强，结怨很多。公元200年，孙策像往常一样出去打猎，被刺客射伤，不久身亡，年仅26岁。他几乎白手起家，打下江东六郡只花了四年多，年龄比曹操、刘备小一辈，创业速度和规模要远超他们。
孙策的行政中心设在吴郡（今苏州），但是孙策也重视秣陵。他在“秣陵淮水北”建了“讨逆将军府”，又称为“长沙恒王故府”，因为孙策被东汉朝廷封为“讨逆将军、吴侯”。孙权登帝后，追封他为长沙恒王，所以有两个名称。
孙策在这里建府，主要因为作战的需要，他带兵经常往返于今天的苏州和湖北湖南之间，就要经过秣陵，所以在这里建了一个住所。周瑜后来也经常住在这里，还带了他漂亮的妻子小乔同住，因周瑜任“前部大都督”之职，这个府又称为“大都督府”。
这个府是在哪里呢？史书上说的“秣陵淮水北”中淮水指的是秦淮河，秦淮河北面大致就到了今天的市区。但具体位置众说纷纭，一般认为在今天的北门桥一带，后来孙权建的宫殿就是在这座府第的基础上改造的。
相传孙策征战秣陵时大本营设在方山，民间传说笮融被孙策追到方山，落马身亡，留下倒马涧的地名，在今天方山北面。
另传周瑜跟随孙策征讨秣陵一带，现在江宁区淳化土桥镇有周郎村、周郎桥。此处是通向句容的驿道，也是通往秣陵必经之路，更是兵家必争的古战场，周瑜作战时经过这里，见无法渡河，一天之内建成了这座桥，桥上还曾留下周瑜马的印迹。村和桥因此得名。
孙策留给孙权的是一笔丰厚的资产，但平静的浪涛下是暗流涌动，危机四伏。掌舵人稍有不慎，随时都有翻船的危险。从孙策对张昭的遗言中可以看出他的忧心忡忡。
我们一般知道刘备临死前对诸葛亮托孤时说：你的才能是曹丕的十倍，一定能治好这个国家。如果刘禅可以辅佐，就辅佐他；如果他才能不行，你就取代他吧。
这既是刘备对诸葛亮的信任，也可以理解成是试探和警告。但这种内涵丰富的遗言，版权并不属于刘备，是复制了孙策的话。
孙策临死之前，叫来弟弟孙权，给他佩上印绶，把张昭召到身边说：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”用现代的话说就是：如果孙权能力不行，你就取代他吧。如果事情不顺利，你就从容地归顺曹操主持的朝廷，不要有什么顾虑。
这说明孙策觉得未来充满了不确定性，对于孙权能不能稳住江东也没有把握，隐含一点点的悲观。后来曹操大举进攻南方，张昭主张投降，与这句遗言有一定的关系。
孙权接手的时候共有六个郡，除丹阳郡外，分别是会稽（今浙江绍兴一带）、吴郡（今苏州一带）、豫章（今江西南昌一带）、庐江（今安徽合肥一带）、庐陵（今江西吉安一带），庐陵郡是孙策从豫章郡中分出来的，都属于扬州，大致相当于现在苏南、浙江、江西、安徽等部分地区。扬州只剩九江郡（大致为今安徽、河南南部等地区）在曹操手中。孙权才19岁，相当于刚进大学校门的学生。但由于有两个得力助手，那就是张昭和周瑜，一文一武，江东的局势渐渐稳定下来。
既然局势稳定，政权中心放在哪里呢？可惜的是，孙权并没有看中秣陵，而是选在了吴郡，就是今天的苏州，一呆就是8年。为什么会选中苏州呢？并不是因为“上有天堂，下有苏杭”，孙权要在这里寻欢作乐。而是因为战略上的考虑。孙权要和平、团结和稳定，但敌对势力依然很多，国内形势错综复杂，北方大乱，南方同样不太平。纵观孙权定都的原因，基本可用一句话来概括，那就是打仗的需要。
当时的苏州不像现在是温柔富贵乡，而是极不安全的地方，因为这里的山越人很多。山越就是春秋时期越国的后人，部落很多，后来泛指居住在山地的越族人。没有建成统一的政权，散落在江南，随着汉人生活的地盘越来越大，他们像美国的土著人一样，被赶到了山里或者森林里居住。
在中学课文里有篇陶渊明的《桃花源记》，里面写道：在一个与世隔绝的地方，有良田美池，鸡犬相闻，住在里面的人怡然自乐。他们说先世的时候避秦时乱，率家人来到这个绝境。这里芳草鲜美、落英缤纷，是个人间仙境。
但这只存在于文人的想像中，现实中并没有桃花源。
山越人在秦汉时被就赶出了自己的家园，和汉人自然是苦大仇深，时而装作睦邻友好，转眼又反目成仇。在孙权以前，全国政权中心在北方，山越没有威胁到皇权，地方官僚自然不会和他们拼老命，大部分时间睁一只眼闭一只眼。因此汉政府一直没有找到解决的好办法，只能得过且过。总体来说，他们如同在水泊梁山，喝酒吃肉打劫，还是自由自在的。
但孙权来了，山越的好日子也到头了。孙权对他们定位很简单，在我的大本营还敢闹事，那就是不稳定因素，是破坏和平的恐怖分子，统统镇压。
孙策在世的时候，就武力围剿过，双方结下梁子。孙权继位的第一件事本来是为父复仇，但西征黄祖刚打了一半，山越人也想报仇雪恨，就趁孙权后方不稳聚众造反。孙权大怒，把手下所有能调动的大将全部派到平定山越的前线，吕范、程普、韩当、周泰、吕蒙、太史慈等一批能人组成的豪华阵容，先是在豫章郡，此后又在丹阳郡，包括秣陵，花了七八年的时间，杀掉了几万名山越人。活着的人中，强壮的去当兵，有10多万户编入兵户；瘦弱的人去服劳役。既补充了兵源又增加了劳动力，可算是一举两得。从此吴郡以及秣陵一带社会治安得到明显改善，当然孙权和山越的战争并没有结束，山越人坚持游击战是长期的。
吴大帝孙权纪念馆内的镇抚山越图画
孙权本意是为了消灭他们，但从历史发展观来看，在一定程度上加速了民族大融合，是歪打正着。孙权歪打正着的事有好几件，这算第一件。
孙权在吴郡除了平定山越外，还做了两件重要的事，一件就是平定内乱，镇压一批反对他的人；二是西征江夏的黄祖，最终杀死了他，为孙坚报了仇。
在吴郡的8年，孙权一直忙于平定南方，顺风顺水，那么曹操干吗去了呢？为什么没有趁孙权立足未稳就大举进攻呢？事实上，曹操和孙权还握手言欢，遥相呼应，成了表面上的朋友。原因就是北方大乱，曹操自公元200年官渡之战后，忙着荡平北方各种割据势力，也怕孙权背后捣乱，一直与孙权很客气远远地打招呼。孙权也很识相，知道自己北上的力量还不够，先拓展自己的地盘，大捞一笔再说。
但孙权消灭黄祖之后，一切就改变了。因为黄祖镇守的是江夏（今湖北云梦），江夏属于荆州，荆州包括今天湖北、湖南大部分，河南南部，两广北部等地区。此时北方基本平定，曹操也开始转过神来，眼光扫向了南方，才发现翻天覆地的变化。荆州的一把手刘表病重，不久身亡。谁获得了荆州，不论北进中原，还是平定南方，都可以掌握主动。他没想到不起眼的孙权速度这么快，离荆州已经近在咫尺，曹操陡然感到了压力，大受刺激，知道时不我待，来不及休整军队，立即举兵南下。
公元208年，孙权把行政中心移到京口（今镇江），还修筑了京口城。原因就是曹操亲自带了几十万大军南征，孙权觉得吴郡离前线太远了，为了便于指挥作战，才决定迁都。这一年孙权与刘备联手，在赤壁（今湖北省赤壁市西北）与曹军大战，一把熊熊大火中，曹军狼狈北逃。孙、刘以弱胜强，孙权成了名符其实的江东王，曹操退回江北，刘备开拓荆州，天下三分。
但他在京口只住了3年，211年就把行政中心移到了秣陵。这是秣陵第一次真正意义上成为一个割据政权的中心，因为孙权还没有正式称帝，所以南京“六朝古都”的年代并不是从这一年算起，但这为以后成为都城奠定了重要基础，可以看作是正式聘用前的试用期。
那么孙权为什么要搬到秣陵呢？
赤壁之战后，曹操退回北方，但主力并没有重大损失。战前他目空一切，以为天下无敌，江上横槊赋诗，激情飞扬，也听不进反对意见。大战后他看着滔滔江水头脑渐渐冷静下来，加强了反省，意识到失败的一个重要原因就是水军力量不足，于是他在谯县（今安徽亳州）收集残兵，又拼命招募，不到四个月就组建了一支新的水军。曹丕写了一篇赋，里面记录的数量是“泛舟万艘”，顽强的复活能力把孙权吓得不轻。双方大仗不算多，但小打小闹不断。京口离谯县又比较远，在后方指挥水战不方便，孙权被打得神经高度紧张，天天过着提心吊胆的生活。于是咬紧牙根，决定再次搬家。
文稿：扬子晚报 杨民仆
杨民仆：南京大学中文系硕士，主编扬子晚报南京新闻10多年。2015年1月起，在扬子晚报上连载《长江岸边说六朝》，2016年8月结束，好评如潮。如今第一本已由江苏文艺出版社出版。2016年，被南京市委市级机关工委聘为客座教授，为机关干部讲授历史。
秦淮河，中国长江下游右岸支流。古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮。秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。
秦淮河大部分在南京市境内，是南京市最大的地区性河流，历史上，其航运、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被称为南京的母亲河，历史上极富盛名，被称为“中国第一历史文化名河”。
相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。后人指出：实是唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。对此河之来历，《六朝事迹编类》载：“淮水……分派屈曲，不类人工，疑非始皇所开”，经地质、考古学者证实，秦淮河属自然河道，非人工所烎。但其中某些地段为人工所开凿，仍不能排斥。
江宁的方山，是古金陵四十八景之一的“天印樵歌”所在地，是著名的江南鱼米之乡，历来文人墨客商贾云集之地。这里有距今已有1500多年历史的方山定林寺；还有堪称“世界第一斜塔”的定林寺塔。
周郎桥位于今天江宁区土桥镇周郎村内，原来的石拱桥早已不见踪影，代之而起的是钢筋水泥桥。而附近还有一座“周廊桥”公交站，也是“周郎桥”的讹称。2008年，周郎桥传说被列入第一批江宁区非物质文化遗产名录。
虽然是传说，但历史上周瑜很可能来过这里。据《三国志·吴书》载，建安初年，周瑜跟随孙策“攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破竿融、薛礼，转下湖孰、江乘……”这就是说，周瑜确实来过江宁一带。而南宋《景定建康志·桥梁》载：“周郎桥在城东八十里上元县”。该志还引《石迈古迹编》云：“旧传周瑜尝至此。按吴书瑜渡秣陵破笮融、薛礼，转下湖孰，此桥正通秣陵，必瑜当时经历之地”。
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